Wie macht die Kuh im Libanon? – die Arabische Sprache

Man sagt „die arabische Sprache ist wie eine schöne Frau, die kein Make-up braucht, um so elegant wie ein Schwan auf dem libanesischen Bnachii-See auszusehen“. In der Al-Dhad-Sprache sind sowohl die Kalligrafie als auch die Semantik und die phonetische Unterscheidung von Harmonie und Schönheit geprägt. Und da kommt die Frage auf: Wie um alles in der Welt klingen Tiere in dieser Sprache? Salah klärt uns auf.

Es gibt so viele Sprachen, die auf Onomatopoesie angewiesen sind, um die Laute von Tieren zu benennen. Sehr deutlich wird dies bei germanischen Sprachen wie Englisch, Deutsch und Niederländisch sowie anderen Sprachen, die im nördlichen Teil Europas gesprochen werden. Hier ist der Begriff, der sich beispielsweise auf das Geräusch einer Kuh bezieht, tatsächlich das gleiche Geräusch, das dieses Tier macht. Andere ähnliche Beispiele sind Geräusche, die von Katzen, Hunden, Bienen, Enten und vielen anderen vertrauten Tieren gemacht werden, die man überall sieht. Aber hast du dich schon einmal gefragt, ob dies auch auf die arabische Sprachwelt zutrifft?

Der Libanon: Eine natürliche Eleganz mit orientalischem Einschlag

Der Libanon ist eines der arabischen Länder, in denen die Menschen wirklich stolz auf ihre Muttersprache sind. Wer von uns kennt nicht die musikalischen Meisterwerke von Fairuz, Sabah und vielen anderen Künstlern, die zu einem ewigen Wahrzeichen der libanesischen Kultur, Zivilisation und Geschichte geworden sind? Jeder in diesem Land spricht Arabisch, genauso wie alle Bewohner der Region Al-Sham. Letztere gilt wegen ihrer fruchtbaren Böden und des perfekten Klimas als eine der reichsten Vieh-Regionen. Und deshalb kommt es nicht wirklich aus heiterem Himmel zu sehen, dass der Libanon unter den Ländern des Nahen Ostens führend ist, wenn es darum geht, den Weg für Unternehmen zu ebnen, in diesen Sektor zu investieren. Der Reichtum der Viehzucht im Libanon erstreckt sich tatsächlich über das ganze Land und die Kuhfarmen, die hier und da über das libanesische Gebiet verteilt sind, müssen für jeden Zweifler ein überzeugender Beweis sein.

Libanon-Besucher können sich am Muhen der Kühe erfreuen, wenn sie diesen beim Grasen auf den grünen Feldern der unberührten Natur zusehen. Das verleiht der Schönheit dieses Landes noch mehr Charme, den sich nur diejenigen vorstellen können, die bereits die grünen Felder, hohen Berge und reinen Flüsse erlebt haben, die dieses Land zu einem perfekten Reiseziel machen. Jedes Jahr verbringen hier Millionen von Touristen ihren Urlaub, um jenseits der lauten Städte ein bisschen Entspannung zu finden. Wie also bezeichnen Libanesen die Laute, die ihre Kühe und Rinder machen, sowohl umgangssprachlich im Alltag als auch im Wörterbuch?

Onomatopoesie in der arabischen Sprache

Die arabische Sprache unterscheidet sich in dieser Hinsicht deutlich von den germanischen und anderen Sprachen, die überall auf der Welt gesprochen werden. Die Menschen in der MENA-Region bezeichnen die Geräusche von Tieren immer noch mit einer Vielzahl von Begriffen, die nichts mit den tatsächlichen Lauten zu tun haben, die diese Tiere von sich geben. Das bedeutet, dass Onomatopoesie in der arabischen Sprache fast verloren gegangen ist; mit Ausnahme einiger weniger Fälle, wie z.B. die Beschreibung des Geräusches vom Wind, der sanft durch die Blätter eines Baumes streicht, sowie das Geräusch von Wasser in Flüssen, das Wiehern von Pferden, das Quaken von Fröschen, das Miauen von Katzen, das Heulen von Wölfen und das Knarren von Türen. Diese Begriffe klingen irgendwie ähnlich wie die tatsächlichen Geräusche, die diese Tiere und Dinge von sich geben. Einige arabische Linguisten sagen, dass die Vernachlässigung der Onomatopoesie bei der Benennung dieser Geräusche eigentlich das natürliche Ergebnis der Erhaltung der Beständigkeit der arabischen Sprache über Jahrhunderte hinweg ist – trotz einiger kleiner Veränderungen, die durch moderne Technologien in unserer täglichen Sprache verursacht werden. Während einige andere Linguisten dazu neigen, diese Tatsache mit der konkret-archaischen Mentalität der Araber in Verbindung zu bringen, die sich seit jeher weigern, von ihren Traditionen, Werten, Prinzipien und sogar ihrer Muttersprache loszulassen.

Der eigentliche Klang der Kuh bedarf nur einer leichten Bewegung mit den Lippen; denn der Laut „m“ ist einer der ersten bilabialen Laute, die Babys völlig problemlos artikulieren können. Der Begriff, der sich in der arabischen Sprache auf das Muhen der Kühe bezieht, hat jedoch nichts mit bilabialen Lauten zu tun. Denn der arabische Begriff „KHOWAR“ besteht aus 4 Buchstaben und nur der erste Laut (kh) ist ein Konsonant, der auf der Ebene des Zäpfchens artikuliert wird. Tatsächlich ist er einer der schwierigsten Laute, sodass Kinder in ihren ersten vier Jahren einige frustrierende Schwierigkeiten haben, ihn auszusprechen; und in einigen Fällen begleitet sie das gleiche Problem bis in ihre Schulzeit. Wie du sehen kannst, macht schon die Analyse eines einzigen Buchstabens deutlich, dass der Begriff „KHOWAR“ nichts mit dem tatsächlichen Laut zu tun hat, den eine Kuh von sich gibt.

Gleiches gilt für Hunderte weiterer Begriffe, darunter das Bellen von Hunden, das Brüllen von Löwen, das Krähen von Hähnen, das Blöken von Schafen, das Quieken von Kaninchen, das Knurren von Tigern, das Grunzen von Schweinen und das Zwitschern von Vögeln, zusätzlich natürlich zu einer riesigen Anzahl von Begriffen, die das fast vollständige Fehlen von Onomatopoesie in der arabischen Sprache beweisen.

Die Meinungen über die Verwendung der Onomatopoesie bei der Schaffung neuer Begriffe zur Benennung der Laute auf der Grundlage ihrer tatsächlichen Vokalstruktur in der arabischen Sprache gehen auseinander. Aber was wirklich erstaunlich ist, ist die überraschende Einigkeit der meisten Linguisten aus der arabischen Welt. Sie alle sagen, dass die arabische Sprache wie eine schöne Frau ist, die kein Make-up braucht, um so elegant wie ein Schwan auf dem libanesischen Bnachii-See auszusehen. Und selbst viele westliche Linguisten stimmen dem zu. Ernest Renan, französischer Experte für semitische Sprachen, schrieb: „Die arabische Sprache ist das erstaunlichste Ereignis der Menschheitsgeschichte. Unbekannt während der klassischen Periode, tauchte sie plötzlich als eine vollständige Sprache auf. Danach machte sie keine merklichen Veränderungen mehr durch, sodass man für sie weder ein frühes noch ein spätes Stadium definieren kann. Sie ist heute noch genau so, wie sie bei ihrem ersten Auftauchen war.“

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Arabisch vom talentierten Autor Salah E. Bourebounam, unserem arabischen Muttersprachler, verfasst. Salah selbst hat ihn anschließend wundervoll ins Englische transkreiert und poliert. Steffi, unsere deutsche Muttersprachlerin, hat ihn dann ins Deutsche transkreiert. Zum Schluss wurde er von unserer liebenswerten Projektmanagerin, Katerina veröffentlicht. Erfahre hier mehr über unseren Schreib- und Übersetzungsservice von Englisch zu Deutsch.